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二,论道

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古有一奇人,本在道观修行,因为朋友抱不平而打死一恶霸,被官府通缉,遂忘却名姓,隐居山中,清修寡欲,以猎为生。其内参五行,外博猛兽,渐悟武学之要。曾在山中从虎口之下救出一山中过客,从此扬名,前来以武切磋者不断,莫有能胜者,故欲拜师学艺者众,但悟性体质俱佳者极少,只得二徒。二徒侍奉奇人终老。

宋元时期,二徒慷慨从军,奋勇杀敌,其中一徒受伤退役隐藏民间,传徒周桐,周桐传岳飞,岳飞将此功夫命名为心意六合拳,以拳训练兵士,战无不胜。岳飞后人将其技整理成书,即为《武穆遗书》。

元灭宋,下禁武令,收缴天下兵器,不许习武,以防叛乱。《武穆遗书》亦消失,从此其记载的心意六合拳失传。

另一徒弟守城被围三月,不忍城中生灵涂炭,遂献城投降,被俘后逃跑,改名换姓落发隐居少林寺,将武学绝技以强身壮体之法作为隐藏,编辑成书,即为《洗髓经》《易筋经》,并对寺人宣称为达摩老祖所传。仅从二经内容来看,就是一健体之法,不懂心肾交合水火相济的功夫者无法看出其武学要义。二经书之功夫即心意把。少林寺为了不让外人看出在习武,故以锄头做兵器,以锄地动作为习练之法,故此功夫又称之为锄撅头。

有好事者看出端倪,为讨赏举报少林寺,少林寺被元军清洗,《洗髓经》、《易筋经》自此亦不见踪影,心意把的功夫随之失传。

转眼百年过去,天下太平,物阜民丰,世人已不知禁武令,而有欲不劳而获者频出,偷盗抢掠,无恶不作,武者又有用武之地,民间武学逐渐盛行。

古之武者,或从军,或护院,或护镖,或占山为王,或杀富济贫行侠仗义,或看透江湖恩怨后隐居,或只为爱好而练。但只要是习武者,莫不想争个天下第一,于是武林动荡,自古至今,没有停下一刻。久而久之,约定俗成,天下每三年举办一次比武会,称名群英会。拔头筹者得一赤色锦旗,二、三名分别得黑、白色锦旗,上书“天下武宗”,插于自家门前,光宗耀祖,彰显武林地位。依此旗所开镖局、护卫、武学堂等买卖无不兴旺。于是,除了武功天下第一的名声以外,又有钱赚,这武林动荡更加剧烈。

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