林林总总的第三类服务业，有一些还和第一、二类服务业有重叠之处，所有这些领域的工作者，即便在崭新的文明2.0，也仍然需要人。

这一点，方然起初并无很清晰的认识，还是在长期的观察、思考中，

明白这才是构成一个社会，一个文明的基本单元。

任凭科技怎样发达，机械，计算机，乃至人工智能，将无数人从艰辛而枯燥的劳动中解放出来，只要人还是社会的主体，一个个体在社会之中的存在感，价值感，必须通过与同类互动，通过社会活动来体现，

人，就依然会在社会运转中，占据一席之地。

未来世界，是否所有的岗位，都会被人工智能加机械所取代呢；

曾几何时，这是阿达民眼中的真理，这一论断到今天也不能说是错误，而是不合时宜。

旧时代的人类文明，为何会产生这一令人忧心忡忡的判断呢，如果站在资产主义的视角，社会、文明的运转，完全以资产增殖为目标，那么当科技发展到一定程度，划时代的标志，就是“强人工智能”的出现，便意味着“人”这一增殖工具，在顶层、有产者、统治阶层眼中变得毫无价值。

既然一切围绕利润、增殖而运转，接下来，不再具有价值的人，下场也就可想而知。

资产主义，其万恶的本质属性，在科学技术极大发达的大背景下，正是通过这一现象而体现的淋漓尽致。

人，组成社会，建立灿烂文明，却在资产主义大框架下，沦为毫无意识、甚至看不见摸不到的资产增殖之道具，披荆斩棘一路走来，最后却落得如此下场，这，简直是对一个智慧物种的最终极之嘲讽。

万幸，在今日的盖亚，周身每一个毛孔都滴着血和肮脏之物的资产主义，

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