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第14章 习武

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老者接着又解释了道术的观想与武功的冥想,其中的相同与不同之处。

两者相同的地方,都是通guò大脑的想象来构建眼前的世界,构建现实世界中无法用肉眼看见的物质。

因为不论是道术需要使用的灵力念力,还是武术求诸于内的**力量,先天一气。都不是可以凭借修炼者自己的肉眼仔细观测到的。所以修炼者必须通guò观想和冥想,来在脑海中构筑那些背景,才能在这些背景下锻炼,修行。

而不同之处,便是道术观想的是由外而内,武功冥想的是由内而外。在修炼的方式上,也因此而完全不同。

而之前左擎苍的感觉,便是因为吸收了尸体中的灵力后,能够更直观的感觉到体内力量的运转,这对于习武之人在冥想上的帮助是非常大的。毕竟一个是凭空想象,而一个是能在感觉到灵力运转的情况下想象,对身体结构的把握也更到位,难度不问可知。

类似食物中蕴含灵力的情况在上古非常常见,但是到了现在,普通的食物中已经没有了灵力存zài,所以老者说这些矮灵的尸体已经是天才地宝,并不过分。

听了老者的一番解释之后,左擎苍心中想到:“两者力量的源泉都是灵力,只是一个通guò命丛吸收自然界的灵力,一个主要通guò消化系统,吸收食物中的灵力,然后转化为自己的肌肉力。

源泉虽然都是灵力,但是展现的方式,或者说战斗的手段又有不同。一个是存放在命丛之中,等待转化成各种能量使用,一个是转化壮大先天一气,增强自己的**素zhì。

至于冥想和观想……”听到这两种方法,左擎苍第一个想到的便是上一世的世界中,经常有许多大师表演什么凌空悬浮,念力弯勺的把戏。他们都号称是通guò冥想之类的修炼修出来的这种能力。

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