瓷器这个玩意，黄小刚是真不懂，更别说有关瓷器的古董知识了。

所以，这里倒也将有关瓷器和古董瓷器的相关知识掠去，也就说黄小刚此时拿在手上的陶碗，颜色当真就是灰白，虽然他不懂这青瓷具体有什么特点，不过倒也看出这陶碗的表面有一层类似玻璃质的东西，摸起来滑溜溜跟后世用的瓷碗差不多。

也就说黄小刚拿着手中的青瓷碗看了好一会，又拿起宇文承瑞手中的酒盏仔细对比，黄小刚倒也明白了问题所在。

这首先，就是黄小刚对瓷器的认知因为无知而产生了偏差，在他以后世的标准看来只有那些眼色纯净、洁白、通透、甚至达到玉质的瓷器才可以称之为瓷器，却是不知道在两晋南北朝乃至隋唐这个时期，中国的瓷器主要还是以灰、黑、红、黄为主要基色，然后表面上会有一层薄薄的釉质，然后配以天蓝、天青、红、黑等颜色的纹路。

而作为瓷器标杆的青花瓷，实际上根本就是元代以后才研究出来，实际上说白了这个时期的瓷器在黄小刚的认知里看起来就特么只能算做陶器。

然后再来说为什么宇文承瑞会对手上酒盏感到诧异，因为这酒盏乃是黄小刚在确定了烧陶流程后，采用由他总结制定的新工艺所烧制出来的成品，酒盏的制式与此时通用的规格一般，碗底宽一寸，碗口宽三寸，高一寸，但因为采用的是粘土混合高岭土，又混合了适量的草木灰，虽然烧出来以后也是灰色的，但色度明显要比宇文承瑞拿来的青瓷要高。

虽然仔细对比后会发现，幽幽谷这边烧出的酒盏表面并没有玻璃质，这个玻璃质黄小刚现在才知道它也叫釉质，但仅是更为白洁这一个特点，按照宇文承瑞的说法可就完败了青瓷。

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