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第二十七章 儒学

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(第二十六章已经发布到了公众章节之中,就不改过来了。大家可以免费多看一章……)

王真灵前世所见已经是汉代儒学崩溃之后,宋代重建的儒学了!

而现在大成天下的儒学更加接近于汉儒,和宋明儒学之间,差别无比巨大!

因为,这大成儒学和汉儒一般,其中加入了无数神学的内容!

王真灵对于这些儒学还是很下过一番功夫的,深知此刻这位原泛郡守所提的问题,绝对不是泛泛而谈,而是有所针对!

因为他所问的这一句之前,却是还有一句,内容是:恶有四,兵、病、水、火。阳九一周,阴孤盛则水溢。百六一匝,阳偏兴则火起。

却是天人感应的道理,天地阴阳失衡,导致天下乱象丛生。而这四种乱象,就是兵、病、水、火。

而在原泛提问的后面一句,却是甲申为期,鬼对人也。

这都很有针对性的!

如此一来,就明白原泛虽然是考校王真灵儒家学问,但是同时却也是在问王真灵对于如今局势的看法,该如何应对!

想了一想,王真灵就道:“天覆地载谓之天子,上法斗极!

王者承统理,调和阴阳,阴阳和,万物序,休气充塞,故符瑞并臻,皆应德而至。德至天则斗极明,日月光,甘露降!”

这是说,此事天子能够解决。

天子如果得天地鬼神,众生百姓拥戴的话,就有着无上之力,一言而定任何灾祸!

能够让旱灾之地降下甘霖,能够让洪水之地,水灾消去。

甚至光芒照耀之下,便是那厉鬼,也会被消去怨气,而为之超生。

所以,现在最好的办法,其实是在天子!

这是儒家最标准的答案,所谓辅佐天子,造福天下!

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