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这时候远处的山脚下已经开始有警笛声传了过来，王禅所在的这一段长城是属于司马台长城沿线，虽然已经不属于正常的旅游景区管理范围，但附近山下却还有一家景区派出所的。从佐藤闹事开始，其实就有学生打了电话报警，只是傍晚时分，山高林密，警察想要快速赶到事发现场也不太可能，只能开了车停在山下，然后徒步进山。

这么一来，时间自然就耽误了不知多少。

估计等到这些人到了以后，黄花菜也该凉的透了！！！

“你们曰本的武士道就是专门用来欺凌弱小的？那么你现在打不过我，是不是接下来就要横刀切腹，自杀而死呢！！”

曰本所谓的“武士道”原本就是源于中国儒家的君臣之理，即所谓君要臣死，臣不得不死，后来儒家学说传到曰本，便又混杂了曰本神道教的一些宗教理念，以至于将这种思想发展到一种极端的令人发指的地步，动不动就要横刀切腹，以死明志。

简而言之就是以“为主君不怕死、不要命的觉悟为根本，强调“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”，为主君毫无保留的舍命献身的精神”。

在古代时候的曰本武士一般都是在身上配着两把太刀，一长一短，短的那把小太刀，还有另外一个名字，叫做“肋差”，其实就是武士用来切腹自杀的专门工具。

王禅就曾经听过老爷子讲过许多次，抗战时候曰本浪人武士被他击败重伤后，每每都要挣扎着切腹自杀的事情。

居高临下，一只脚踩在佐藤的胸口上，王禅似笑非笑盯着佐藤的脸庞，眼神中虽然没有什么特别轻蔑不屑的意思，但偏偏映入佐藤的眼里之后，就让这曰本人浑身难受的几乎发狂。

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