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这世间有七国朝堂长盛不衰，有江湖儿女快意恩仇，自然也有百家学说坐而论道。

自千年前的那个天下一统的大周朝开始，大道观和书院就已经是儒家和道家的执牛耳者，千年后的如今，书院与大道观仍是坐落于后周之土，只不过书院讲求一个出世和入世之别，而大道观，一直都如同老翁垂钓一般，作壁上观这天下变革，讲求一个无为而治，无为而为的说法。

大道观所处，是灵山之高，灵山陡峭，倘若心不静之人欲上，登顶之后也只是徒有怨气，故而登山讲求一个心静，大道观有前人曾言：“心不静则事不成，事不成则空余恨，故而心不静不择所愿，择则恨。”

灵山山间，此时有一人身披袈裟，一步一站定，欲静心登山，而此地如果有二十多年前的老香客或者大道观的门徒，定人一眼认出此人，正是昔日大道观的大弟子——段丰喜。

大道观上有香炉，香炉升起烟袅袅，有一道人段淳罡号作“观沧海”，曾自比闲云野鹤，此号自作东临碣石以观沧海的深意，道人已老，两鬓有发色微白，两手拿着一个钓竿，那线直入那白云苍狗之间。

老道早已不掌观内事物，偶尔讲学讲武，也不过一时心血来潮，便坐在那大道台上，侃侃而谈，而谈尽兴时，就不免提到当初自己收的那个大徒弟，好生意气风发，讲的老道也随之手舞足蹈。

倘若彼时有香客运道不错，能遇上老道解签的，那更是巴不得拉着老道与其谈谈为人处世之道，曾有一读书人上过山，下山之后写有一诗，夸赞这老道观沧海，后来传到老道耳里，老道笑的嘴都差不多挂到了耳后。

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