但在这聊斋世界之中，毕竟世界等级要低于主世界，而就此情况，江汉珍也进行了一些划分，以便于以后能够清晰的分辨这些世界，而更好的参悟诸天之道，看清道理的本质，凝练自己的法则。

将世界分成了四个等级，主世界天道稳定，虽然经历过几次大劫，有所破损，但底蕴深厚，可以称的上是永恒世界，但此时已经跌落下去，到了大千世界的层次。

而能够承载大罗金仙的世界，法则齐全，也是底蕴深厚，可称之为大千世界，这些世界有天道意志存在，能正在凝聚大道法则的世界。

世界只能孕育出天仙世界，可就是不见大道法则，可以称为中千世界。

最后的极限只能蕴养灵气，天道不完善，没有什么自主意志，世界之中不可成仙，最极限就是还差地仙半步的真人境界，就是小千世界。

如怒晴湘西世界，就是小千世界，而这个聊斋世界，很可能已经到了中千世界的边缘，但江汉珍降临之后，才发现这世界法则已经混乱，能够拿得出手的就是这世界底蕴深厚，经历过几次大劫，本来可以晋升中千世界的，可是被破坏的不成样子，竟然出现了退化，比起完善的小千世界都不如。

江汉珍也注重信息的收集，从这些收集而来的资料上来看，在千年以前，这世界还是地仙层出不穷，真人满地都是，若是用聚集气运等特殊方法，时不时还能得到一个天仙的果位来，聊斋世界成为至尊。

可就在千年之前，昆仑派连续三次都做了至尊之位，但到了第四代的时候，也就是千年以前，却多出了一位阴阳妖仙，也成就了至尊之位。

这并不是什么坏事，成就了两位，是世界完善的征兆，若是顺利的发展下去，就会出现靠自己修炼，而成就天仙之人，而不是依靠气运而证得的，修行者可补全法则，世界也就能相应的进化成中千世界。

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