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沈炼入极乐净土的时间并不长，可是在无间呆着，仅以感觉而论，若说有亿万年，那也是不为过。笔＠趣＠阁ｗWｗ。ｂｉｑUｇE。ｉｎｆｏ可他现在神清气朗，丝毫没有岁月沉淀的痕迹，整个人充满朝气。

那自然是跟菩提树有关。

若是旁人见证沈炼在极乐世界的经历，或许会有疑惑，从头到尾，沈炼都没有见过菩提树，他此刻的变化如何跟菩提树有关。

这一点唯有沈炼自己明白。

佛经里有一句话说的很清楚，“如来说众生，非众生，是名众生。”其实道德经里同样有类似的话：名可名，非常名。

这话听来云里雾里，究其实质，其实不过是抹去事物外在的迷乱，得悉本质而已。

因为人见天地山川草木虫鱼，总离不开色相，可除却色相之外，其中本质究竟为何，那便是大罗境，都难以说明白。

故而曾有人说“菩提本无树”，那自然是深悉大道本源，才能说出这番话来。

沈炼正是真正理解了这个道理，故而他见到了菩提。

亦理解了道主的一种特征，那就是众生相。佛陀说众生皆有真如，可要是菩提道主说，那就是众生皆是菩提。

菩提和真如都可以说是万物的本质，亦可以说是真正的道。如同星辰周行诸天，苹果会掉在地上，都是大道的本质体现。

若是哪一天沈炼成了道主，也大可以说一句众生皆是沈炼。

正因如此，沈炼更加体会到道主的混芒难测，此前力拔功德碑的欣喜，倒也被冲淡许多。当然他更得感谢坠入无间的经历，若非无间那样特殊的环境，将所有外在的迷乱，包括道法神通加诸的知见障都抹去，沈炼恐怕没那么容易证悟。

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