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在浅说烛龙之前，先简略说说《山海经》这部奇绝之著。

《山海经》是一部中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。

内容主要是民间传说中的地理和神话知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括涿鹿大战、夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等等、不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

其实细心的研究者或阅读者应该会发现：《山海经》所记叙的内容，主要在神话传说这一部分里远远不止上面所叙的那些，实辄是华夏种族和文明的延续记载，是中华民族祖先的奋斗史、战争史和吞并史，清晰的脉络有轩辕族，神农族、祝融族，蚩尤族，九黎族等各族种种事迹。

或许囿于古时文字的不完善，这些事迹才显得十分言简意赅，有的还有些模棱两可，但远非某些“砖家”所说的荒诞不经。

至于《山海经》中说到的各处地理，因为存在史前，且经历过无数次地壳运动，自然不能用现在的地理来定位，如果用现在的地理来定位那将无异于刻舟求剑，据说其中有一场“燕山运动”或许较大的改变了《山海经》中的地理位置（听说而已）。某些物产和药物随之灭绝，亦有可能。

无论怎么说，毋庸置疑，《山海经》就是一部伟大的经书！

在某种传承意义上来说，远比《四书五经》更要令人崇拜和信服。

更要令人容易产生浪漫的遐想，从而引发无比美妙的憧憬。

设想：几千年过去以后，我们现在的文明在后人的眼里看来，不也是荒诞不经吗？

华夏历史（神话）的断层，大约归罪于历代帝王的政治手段，既然要统一思想，建立集中统治，那么就一定有取有舍，与我异类，定当除之，汉之前的百家争鸣和汉之后的独尊儒术就是其中一例。

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