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你道这海上菩萨究竟是何方神圣，又为何吩咐这女仙童替文基护法？

其实这海上菩萨正是珞珈山观音大士，因为居住在南海之上，所以又被称作“海上菩萨”，而女仙童正是其在下金童玉女之一的龙女。

那日普贤大士在宛陵郡麒麟山告别文基后，心中甚是担心他的悬壶山三仙洞之行，而自己又已奉牟尼佛祖之旨闭关颂经，不得出离峨眉山，因此在闭关之前，径转向东南而来，求助南海观音菩萨关切悬壶山三仙洞之事，希望保文基周全。观音大士早已知道文基的根谛，乃是应山海劫数、宣大成文教而出世的。而此时文基正在替诺那佛祖护法，为文教宣扬孝道，观音菩萨自然义不容辞的满口答应。

普贤大士求助致谢后，返回峨眉山闭关颂经去了。

观音大士则传龙女每日关切文基的动向，不过都是在暗中护法，因为此次山海劫数乃是无为道界的劫外之劫，凶险叵测，胜过当年山海封神和天地封神，不敢轻易参与，惊恐自毁道行，况且鸿钧老祖早已传下法谕：没有紫霄宫的吩咐，无为道界内的众神圣仙贤不得擅自入劫。

但是文基毫无所知，当龙女来指路时，只道她是恰巧路过的神仙而已，并不见怪，也并没有放在心上。

与龙女辞别后，文基急急如律令般直奔东方度朔山而来。

稍顷之间，万里而过，文基果然瞥见下界有一座高山坐落在碧海之中，大面积的桃花几乎覆盖了整座大山，他不禁暗自高兴：那下界定然就是度朔山了，妖道也定然就在此处！

暗自喜罢，文基一拍金头碧麒麟，风驰电掣一般飞奔下来。

才飞奔了三五里，忽有一道红光飞来，挡住了去路。

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