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在张志平修炼出五脏神后，自然会对《黄庭经》多加研究。但他当年只是在网络上读过几次《黄庭经》，先不论这个版本的《黄庭经》几千年传下来有多少谬误之处，光是这个版本中涉及到的很多道教名词，他便不知道是什么意思。毕竟张志平前世也没有读过多少道典，只能通过对比将这些名词与体内的情况一一对应。所以说，如果他真的照着自己记忆中的《黄庭经》一个字不差的修炼，早就坟头冒烟了。

张志平只是在修行过程中反复研究《黄庭经》，他不知道哪些地方是对的，哪些地方是错的，只能通过不断对比体内情况来研究《黄庭经》，偶尔碰到一两句描述相似的地方，就对这部分详加研究。如此才断断续续积累了不少感悟，结合这个世界的功法，勉强整理出了一套修炼功法，其中最完整的部分，就是关于祭练体内诸神的部分。因为有五脏神对比，所以在理论上基本没有疏漏之处。

这部分的内容最重要的地方是存思、坐忘、观想。观想出一尊神祗，想象它有什么威能，日夜观想，不断完善其中的细节，在这个过程中可以壮大神魂，提升感知。这种神魂增长不是凭空而来，在这过程中还需要勤加练气，提高本身修为，观想法只是一种辅助神魂修炼的方法。据张志平估算，这座观想出的神祗最后会逐渐化虚为实，并拥有一部分想象出的威能。

张志平在重新翻阅这部分内容时，不由得想到了孟令如，这倒是适合她修炼的一种功法。仔细的想了想，观想法只是自己整理出来的东西，能不能修炼还不知道，这个世界也有一些类似的功法，倒是可以让她修炼试试，然后便开始整理观想木神的观想法。

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