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“可以对应。当然，《五臧山经》是以大地之心脏，神洲炎帝华部为正中，依循足迹分南西北东中去描述。因此，在女娲娘娘《山河社稷图》里位于最西部的翼洲，到了《五臧山经》里的记载却是位于东方。”

“大地是颗星辰，那很自然啊！”林遥随之顺应说道。当时心里也暗忖，女娲娘娘的《山河社稷图》将翼洲布局在画卷最西部，那是极其合理的，毕竟渊海相形苗条，如果放到东方来跟神洲间隔几万里之沧海，得留多大空白。

“若不识大地面貌真相，即便手握《五臧山经》，又哪里能够，摸得着边际？”端木琪哂然而笑道。

确实，曾经，尽管大地始终都在脚下，世人还是将之遗忘。结果就是即便手里握着先贤典籍文字，许多内容都理解不了了。更可惜的是先贤使人昭昭之文字，落到昏昏之辈手里，那些云里雾里层出不穷的疏注，蒙蔽着原本的真知灼见，致使后来者之学识都被引入迷途。

治学严谨如太史公面对《山海经》而不敢言之也，居然也有没踏出过神洲之人敢为《山海经》作疏注，可想而知那得有多乱套，《东山经》《海外东经》《大荒东经》便套在齐鲁之地。

齐鲁那块地方能有多少山呀！无怪乎，到了大楚皇朝重新真正认识天下，那些个洋洋得意过的注家，自然也就成为笑话。

大地之心脏神洲、脾脏宛洲、肺脏阖洲、肾脏魇洲是有陆路相连着的，而肝脏翼洲只能隔海相望，也因此在《五臧山经·东山经》这一部分里就单单只记载翼洲。况且，翼洲的山脉相当别致，无论多大多长，几乎都是南北走向。

如此有规模特色，别说齐鲁那块地方了，就是山脉最多样的整个神洲，也找不出来。所以，在《五臧山经·东山经》里记载的那些，南北走向延绵六千多里的大山脉，只有去到翼洲，才能真正得以见识。

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