严凤羽不笨，相反，她极为聪明，之所以她一直选择因循守旧碌碌无为，是因为她输不起，如今阴魂门只剩下一个严钰玲，严凤羽就算心里有什么想法也不敢轻举妄动，因为，她既看不见未来，也看不清严钰玲为何会觉醒。

可现在谢承文这么一说，严凤羽心中原本就反复思量过的东西就像是海底的火山一样，汹涌的翻滚起来，经年累月已经沉积在内心深处的无数想法又重新浮起，让她的心脏剧烈的跳动着，那久违的冲动和叛逆像是从来不曾远离。

谢承文所说的‘爱’是指什么严凤羽是明白的，说白了，爱就是情绪，而诚、信等都是理性的，唯有爱是感性的，谢承文的意思是要将两者结合，这在阴魂门的修炼指南之中，是被禁止的选项。

情绪这东西人人都有，古人也一样有，他们在修行的过程中，也会去研究情绪，然后发现情绪这种东西实在是太难以控制了，甚至连情绪的来龙去脉也莫不清楚，这么不靠谱的东西，理所当然的应该被排斥在艰难的修行体系之外。

所以不论是佛、道、儒哪一家，都强烈的抵触和排斥情绪的干扰，比如佛门的五蕴皆空，比如道家的太上忘情，比如儒家的存天理灭人欲。

说到底，都是因为情绪在修行中会给修行者带来巨大的危险和干扰。

与正统修行圈排斥情绪相对，左道倒是不怎么否定情绪的作用，但是他们层次比较低，情绪的害处也不显，而邪道中则非常推崇以情修行。

那些狂热的推崇情绪修行的邪道，在正统修行圈看来，就是已经入魔了。

可是，现在谢承文又将这个提了出来，也许，是因为谢承文没有历史包袱，对先贤们的经验之谈并不了解，才会胆大妄为的提出这个问题。当然，也有可能是谢承文轻装上阵，找到了既能利用情绪辅助修行，又不会让情绪成为干扰，甚至导致走火入魔的方法。

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