第347章钦定状元郎

西方学者认为中国文化真正开始于秦汉，一开始《剑桥中国史》就是从秦汉开始的概述中国的文化，先秦部分那是后来加上去的。

自从汉武帝刘彻罢黜百家独尊儒术之后，经过几百年的沉淀洗礼，这个时期的华夏大地已经确定了儒家思想的地位，有已经逐渐形成独立自主的完整意识形态了。

魏晋时代的思想刚刚确立，好像一个人十五六岁时候的少年，体现了青春中国的自由、叛逆的性格。

所以魏晋时期的文人学士卓尔不同，他们是中国历史上唯一的一个特例，就是把评价人的标准从道德变为了才学，曹丕就认为“皇帝又能怎么着，万古不朽的是诗文。”

从曹丕喜爱艳情诗文，到曹植反礼教的《洛神赋》，再到竹林七贤的荒诞裸奔，无一不是在信奉儒家的同时又彰显自我的个***。他们认为人的永恒不在于道德的高尚，而在于才学的释放。

形成这种独特思潮的根源在于魏晋政权更替频繁，没有统制的束缚以及皇家的标准，思想自由开放。所以才能在文化上得到了巨大的发展，文学、思想、美术、书法、音乐都诞生了影响后世的大家。

这个时空虽然不是前世那个时期的魏晋，但很多东西都有其强大的惯性，包括思潮。

其余人写的答卷曹穆都匆匆过了一遍，然后再传阅文武百官，只是曹穆第一个拿上手的袁烜的答卷却迟迟没有向下面传阅。

其实这种事情不是第一次发生了，当年袁烜十一岁在合肥的时候参加乡试，结果他的考卷就被八百里加急送到洛阳，他的时政科卷子至今都是机密。半个月前的会试也是一样，袁烜时政科的考卷至今都没有公示于众，这说明袁烜一定又写了什么不得了的东西。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【退出阅读模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Edge浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.ebookchina.com

(＞人＜；)