唐朝的李白、杜甫、张九龄、白居易，宋朝的苏轼、欧阳修、王安石、司马光，明朝的宋濂、方孝孺、皆是翰林中人。入选翰林院被称为”点翰林”，是非常荣耀的事情。翰林不仅致力于文化学术事业的传承，更踊跃参与政治，议论朝政。由科举至翰林，由翰林而朝臣是科举时代士大夫的人生理想，是儒家学说中”达则兼济天下”的表现。入了翰林，那意味着离“达则兼济天下”更近了一步，他们那个不是胸怀抱负，希望有一朝一日能一展心头抱负，而有一个翰林身份，起点无疑是高人一等了，所以在抱怨了一阵后，他们不得不咬牙上课，学习枯燥的天文地理，人文自然，物理神学等等，可学习终究是一件好事，更何况他们本身就是爱学习的人，十年寒窗苦，一举成名天下知，数十年的寒窗，早已让他们从中领悟了各种学习方法，不过半年的功夫，往日觉得枯燥，颇有压力的学习，不再是一件烦心的事儿，反而是一件快乐的事情，十四行诗词的优美，天文地理的飞跃，还有数学的使用等等，无不吸引着他们，原先定下的休息日，没人再休息，往日厌倦的日讲，也在他们的要求下，授课的西洋人，开始都要上课，使“日讲”真正名副其实。从那以后，一些惯例一再被打破，不分寒暑，不论忙闲，也不管是否举行经筵开学，凡有时间都要上课。甚至忙于皇帝布置的编修工作，他们也会随时让授课的老师说几句，或者朗盛几句十四行诗做到随时随地的学习，这种倾心向学，刻苦努力的精神不仅令西洋的授课老师们非常感动，甚至惊叹，认为大明的士大夫是世间最好学，最刻苦学习的人，所以这种风气延续两年来，竟没有一个人考试不及格，无人被赶出翰林院，算是一种奇迹。

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