“曰本青少年热爱通过使用天鲲公司开发的《三国演义》等系列软体，来学习历史、地理和古汉语知识？”

整理出了这个结论的那一瞬间，刘琳琳的内心是极为震惊的。

这可是1987年呀，当时的国民不自信，还在一个比较高位的环境下。

当时公知如果想跟后世的公众号自媒体那样，贪图博眼球，那最好的办法就是写一些诸如《丑陋的XX人》这样的文章来骗点击，然后大谈特谈曰本人的国民素质有多高、他们从小夏令营对孩子的教育就多严厉，所以曰本这个民族进步快、强大……

当然了，也不仅限于吹捧曰本人，你要是吹捧德国人的油纸包，那也是能骗到不少点击的。总之就是要说外国人严谨、有素质、重视教育。

至于“平成渣宅”该是什么样的，对不起，如今还是昭和末年呢，国内媒体不知道。

可事实上，谁都知道，冰冻三尺非一日之寒，平成渣宅们也不是一夜练成的，谁说昭和末年就不能有一些很丧的草食男？

只要一个文明的楼价涨到买不起，丧和草食男都是自然而然出现的。80年代中后期曰本的楼价已经够高了，所以低慾望社会和得过且过也就出现了，这和平不平成没关係。

当然后世有些人或许会拿历史书上的材料套，说“曰本人边渣宅是因为房产泡沫崩了之后才宅的，才无欲无求的”。

但这种观点在顾骜看来，只是粉饰了一个时间差好了——用常识观察一下，后世中国有多少年轻人用丧、佛系、吊丝……等等标籤自居，就知道这东西跟崩不崩没关係。

只要楼价高，哪怕不崩，人们就已经开始低慾望了。

在中国，后世普遍不低慾望的是70后（这里指刚成年就进入城市的那批70后，或者大城市土着70后，农民和民工比较难统计），因为这批人读大学都基本上是95前后了，毕业后赶上20世纪末踏上工作，混得不太次总能赶上楼价暴涨潮之前给个首付先把红利佔住，所以他们当然是热爱人生的。

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