三洞四辅十二类，敬颂道真玄元录。

该补的课业，终究是要补的。

以往能逃脱，是因不强求；现在去哪都落网，确是亲友期待高。

一如九宫真君愿将一生所学传授，五方五老不吝诵经教导，纯阳天尊也愿意亲自为周元讲经传法。

此为何故，只因昨日潇洒小道人，已配不上他的功业，似他这等道门真修，需要有道经法度扶正前路。

为此众师见他不知，想的不是放弃，而是加紧补充莫负年华，教他一个能兴一脉。

好在周元事务繁忙，并未开山立派，否则他门下的弟子定会补全三界道门没有留学派的遗憾。

“三洞者，洞言通也、通玄达妙，其统有三、故曰三洞，第一洞真，第二洞玄，第三洞神。

洞真以不杂为义，洞玄以不滞为名，洞神以不测为用，故洞言通也。”

“三洞上下，玄义相通。

洞真者，灵秘不杂，故得名真；洞玄者，生天立地，功用不滞，故得名玄；洞神者，召制鬼神，其功不测，故得名神···”

幽幽道音令人清明，少年真君如痴如醉。

周元这次真的在用心听讲，刚好纯阳天尊循序渐进讲的通透，所以他还是听懂了一部分。

总的来说就是，洞同天地，混沌为朴，未造成物，谓之太一，自此道起于一，其贵无偶，各居一处，以象天、地、人。

大罗生玄元始三气， 一曰清微玉清境、始气所成 ; 二曰禹余天上清境、元气所成 ; 三曰大赤天太清境、玄气所成。

总之就是一句话，小乘者洞神、中乘者洞玄、大乘者洞真，而大成洞真对应的清微玉清境，也有元始道真之说。

此经一听便是道门根本法，包罗万象涉及众多，还好纯阳天尊没有传授四辅十二类篇章，否则周元的学业就要翻倍了。

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